शनिवार, 24 नवंबर 2012

      bakhang fall यह सिक्किम का ख़ूबसूरत झील है(इस फोटो में हम लोगो के साथ मेरा ड्राइवर भी है जिसका नाम राजेन्द्र तमांग है .
                                                               झील ठीक मेरे पीछे
                                          पीछे झील और आगे मेरे वरिष्ठ मित्र
inchey monastry देखने के बाद उसी दिन दोपहर में bakhang fall देखने पहुचे।मेरा चालक राजेंद्र तमांग जिसकी निश्छल मुस्कराहट ध्यान बरबस आपको अपनी तरफ़ खीचती है।तमांग बौद्ध है ,आपको बताता चलू कि पूरे सिक्किम में बौद्धों की संख्या सबसे अधिक है।सिक्किम ही भारत का एक ऐसा राज्य है जिसका भारत में विलय रायशुमारी द्वारा हुआ।
मठ का मुख्य द्वार 
                                                           बौद्ध भिक्षु प्रसन्न मुद्रा में
                                                                 मै और मेरे मित्र 
                                                                       प्रार्थना चक्र
सिक्किम (गंगटोक)का सबसे प्राचीन बौद्ध मठ लगभग 300 वर्ष एक बौद्ध भिक्षु ने इसकी स्थापना की थी .महात्मा बुद्ध की विशाल मूर्ति यहाँ पर है लेकिन फोटो लेना मना होने के कारण मै उसे नहीं खीच सका .यहाँ आकर मन को अध्यात्मिक शांति का अनुभव होता है .

शुक्रवार, 23 नवंबर 2012




दोपहर बाद दार्जलिंग से गंगटोक के लिए निकले दार्जलिंग से गंगटोक की दूरी करीब 105 किलोमीटर है।राष्ट्रीय राज मार्ग 31की सड़क सीधे गंगटोक पंहुचा देता है .इसी मार्ग के किनारे-किनारे तीस्ता नदी कल-कल करती वेगमयी धारा में बहती है।शाम 4 बजे गंगटोक पहुच गए और सुखिना होटल में थोड़ी देर आराम करने के बाद शाम 6 बजे महात्मा  गाँधी मार्ग के दोनों तरफ़ खूबसूरत बाज़ार को देखने निकले .आप इसकी विहंगम दृश्य को देख कर मोहित हो जायेगे।
                                                  बीच  में मै बाये सूबेदार यादव ,दाहिने जितेन्द्र  (dali monastry,darjling)                            

                                                              सफाई करता बौद्ध भिक्षु (dali monastry, darjling)
                                                                    बौद्ध विध्रार्थी dali monastry(darjling)

गुरुवार, 22 नवंबर 2012

                 सामने से खीची गयी फोटो dali monastry (darjling)
                                  dali monastry की दीवार पर बनी पेंटिंग(  दार्जलिंग )
                 बतासिया पार्क का वॉर मेमोरियल दार्जलिंग (मै और दोस्त )
                                        dali monastry जिसको drnic samgaog choeling भी कहा जाता है.

                            कंचनजंघा टाइगर हिल्स से (दार्जलिंग प बंगाल )
                                कंचनजंघा दार्जलिंग (टाइगर हिल्स )
                                     2012 में नार्थ -ईस्ट की यात्रा के दौरान लिए गए फोटो
                                             (कंचन जंघा का एक दृश्य टाइगर हिल्स से )

रविवार, 1 जुलाई 2012

kavita

                                                 प्रतियोगिता 

                                                                मेरे बचपने में 
                                                                प्रतियोगिताए कुछ इस तरह की  हुआ करती थी -
                                                                हाथ में बेहया का डंडा लेकर 
                                                                पन्नियों और कपड़ो की गेंद बना कर
                                                                दिन भर 
                                                                बिना रेफ़री  के 
                                                                अजलान शाह मैच खेलते थे .
                                                                या ,
                                                               बरसाती दिनों के 
                                                               नलियों और मोरियो में 
                                                               कागज से बने नाव का 
                                                               बिना किसी कर्मकाण्ड के 
                                                               जलावतरण करते थे.
                                                               या 
                                                              कभी-कभी 
                                                              सड़क किनारे खड़े होकर 
                                                              हम सब दोस्त 
                                                              एक निश्चित दूरी पर 
                                                              बिना शर्म-लिहाज के 
                                                              सूसू की धार 
                                                              पहुचाया करते थे
                                                             जो नहीं पंहुचा पाते  थे 
                                                             वो कल के लिए तैयारी 
                                                             करके आते थे 
                                                             और, अब के बच्चे 
                                                             प्रतियोगिता के बोझ तले 
                                                             अपने पैंट में सूसू  कर देते है 
                                                             जो नहीं करते 
                                                               वो कमरे के एकांत में
                                                             फाँसी पर झूल जाते है !!!!!
                                                             
                                                                                        ramesh kumar
                                                         

सोमवार, 25 जून 2012

annihilation of caste

                                       जाति-निष्ठा बनाम नैतिकता 

हिन्दुओ की जाति-निष्ठा ने उनकी नैतिकता को भी नष्ट कर दिया है.जाति -निष्ठां ने लोक निष्ठां व सामजिक उदारता की हत्या कर दी है. जाति -निष्ठा ने लोकमत को असंभव बना रखा है. एक हिन्दू की जाति ही उसका समाज है.उसकी निष्ठा व दायित्व भावना का केंद्र उसकी अपनी अपनी जाति ही है. सदगुण और सदाचार भी जाति की सीमा में बंध गए है. इस  प्रकार एक योग्य व्यक्ति के प्रति कोई सहानुभूति,श्रेष्ठ गुणों की प्रशसा तथा जरूरतमंद के लिए उदार भाव का पूर्ण अभाव  रहता है और पीड़ित व्यक्ति के लिए कोई प्रशंसा नहीं है. करुणा व सहानुभूति यदि कही पायी भी जाती है तो उसका दायरा जाति  तक सीमित रहता है,और दूसरी जाती के व्यक्ति इसके अधिकारी नहीं समझे जाते.
             क्या यह कल्पना की जा सकती है कि  कोई हिन्दू किसी भी महान व सज्जन पुरुष का नेतृत्व स्वीकार कर लेगा? साधू -महात्माओं के अतिरिक्त वह उसी व्यक्ति का अनुगामी बनना स्वीकार करेगा,जो उसकी जाति का हो. एक ब्राह्मण केवल ब्राह्मण नेता का और एक कायस्थ केवल कायस्थ नेता का ही अनुसरण करेगा.इस  प्रकार अपनी जाति  से इतर व्यक्ति के श्रेष्ठ गुणों की प्रशंसा करना हिन्दुओ का स्वभाव ही नहीं है.हिन्दू केवल अपने जाति -बंधू के ही सदगुणों की प्रशंसा करना जनता है.हिन्दुओ की पूरी की पूरी आचार-नीति जंगली कबीलों की नीति की भाति संकुचित व दूषित है,जिसमे सही या गलत, अच्छा या बुरा,बस अपने जाति बंधू को ही मान्यता है.इनमे सद् गुणों का पक्ष लेने तथा दुर्गुणों के तिरस्कार की कोई परवाह न होकर,जाति का पक्ष लेने या उसकी अपेक्षा का प्रश्न सर्वोपरि रहता है.किसी राष्ट्र के नागरिक होते  भी हिन्दुओ की इस  सीमा तक जाति -निष्ठां क्या राष्ट्रद्रोह नहीं कहा जायेगा???????????



गोलमेज परिषद् के पहले अधिवेशन  के बाद डॉ आंबेडकर ने गाँधी जी से कहा था -"गाँधी जी मै  मातृभूमि से वंचित हू" इस पर गाँधी जी ने अपने तर्क दिए तो डॉ आंबेडकर ने कहा-"आप कहते है की मै मातृभूमि से वंचित नहीं हू,परन्तु मै फिर से कहता हु की मेरी कोई मातृभूमि नहीं है. जिस देश में  एक कुत्ते के सामान भी नहीं रह सकते,कुत्ते बिल्लियों को जितनी सुविधाए मिलती है,इस देश में उतनी भी सुविधाए हमें आसानी से नहीं मिलती,येसी भूमि को मै मातृभूमि कैसे कह सकता हूं?...............इस देश ने हमारे प्रति इतना जघन्य अन्याय किया है की हम उसके विरुद्ध कैसा भी विद्रोह क्यों न करे उसके पाप का घड़ा हमारे सर पर नहीं फूट सकता"













रविवार, 24 जून 2012

ek kavita

                                             बुद्ध और बुद्धिष्ट 

                                                                            सुजाता !
                                                                            क्यों दिया सिद्धार्थ को 
                                                                            कौर भर खीर 
                                                                            जिसे खाकर 
                                                                            बना वह  "बुद्ध"
                                                                            आलार कालाम  और 
                                                                            वो चार तपस्वी 
                                                                            भूखे रहकर भी 
                                                                            रह गए केवल "बुद्धिष्ट".

                                                                                                      ramesh kumar

रविवार, 17 जून 2012

meri ek kavita

                                                                         लिख 
                                                      लिख
                                                      हमेशा लिख
                                                      और लिख ......
                                                      चाहे लिखना हो भारी कठिन
                                                       सोच कर
                                                       विचार कर
                                                       मत बैठ, लिख ...........
                                                       तेरे अन्दर है आग
                                                       उसे सुलगा
                                                       मत बुझा
                                                       ग़र न बन सके सैलाब
                                                       तो भी बह........
                                                        तिनका ही सही
                                                        उसे ही बहा .......
                                                        मत छोड़ हौसला
                                                        लड़ जा,भिड जा
                                                        मत चूक ,मत भूल
                                                        तू आग है,
                                                        तूफ़ान है,
                                                        तोप  है, तलवार है .
                                                       तू कवि है ,
                                                       लेखक है,
                                                       अब तो समझ !

गुरुवार, 7 जून 2012

meri ek kavita

                                                नटी 

                                                        नटी 
                                                        रस्सी पर डोलती 
                                                        कभी इस तरफ़ 
                                                        कभी उस तरफ़ 
                                                        तोलती 
                                                        गिरी अब गिरी 
                                                        ठीक समय पर संभली 
                                                        नही बोलती.........
                                                        जेबो को टटोलती 
                                                        आँखों से माँगती 
                                                        गिरी अब गिरी 
                                                        अब वह सोचती......
                                                        नटी 
                                                        रस्सी पर 
                                                        डोलती!
                                
                                                       
                                                      

रविवार, 27 मई 2012

kya jaatipratha ka unmulan sambhav hai


                                   क्या जातिप्रथा का उन्मूलन संभव है 
हिन्दू समाज में जाति प्रथा की जड़ इतने गहरे तक समायी हुयी है कि इसे उन्मूलन करने की कोई सोच भी नहीं सकता और यदि कोंई  ऐसा हिम्मत जुटाता भी है तो आगे चल कर धैर्य 
खो देता है क्योकि हिन्दू सामाजिक प्रणाली इस मामले में इतनी कठोर है की  से कोई गुन्जाईस नहीं बचती.
मै समझता हु कि हिन्दुओ में जातिप्रथा को निम्न प्रकार से ख़त्म करने की कोशश की जा सकती है-
1-अंतर्जातीय विवाह-   यह एक ऐसा वास्तविक उपचार है जिस से काफी हद तक जातिप्रथा की कठोरता को कम किया जा सकता है.रक्त के एकीकरण से आपस में भाईचारा को बढ़ाया जा सकता है.
2-उन ग्रंथो को ख़ारिज करे जिनमे जातिप्रथा को मान्यता दी गयी है.
डॉ आंबेडकर कहते है की  "जातिवाद मानने के लिए हिन्दू नहीं,उनका धर्म दोषी है ,जिसने जातिवाद के जहर को जन्म दिया है,यदि यह बात सही है तो आपको जातिवाद के अनुयायियों से न उलझकर  हिन्दू शास्त्रों का विरोध करना चाहिए ."
3- हिन्दू अपनी सामाजिक व्यस्था को पवित्र  तथा इश्वरीय मानते है अतः इस पवित्रता को ख़त्म करना आवश्यक है-
जब तक इस धारणा को ख़त्म नहीं किया जायेगा तब तक जाति नामक राक्षस को भी नहीं ख़त्म किया जा सकता.

मंगलवार, 22 मई 2012

                                                            रक्त पिपासु धर्म          
जब ब्राह्मणों ने मांस-मदिरा का सेवन आरम्भ कर दिया तो उन्हें पुरानो में पशुबली की वकालत करने में कोइ संकोच नहीं हुआ. एक पुराण का विशेष उल्लेख करना आवश्यक है.वह है काली पुराण.यह पुराण स्पष्ट रूप से देवी काली की पूजा को प्रचारित करने के लिए लिखा गया था .इस पुराण में एक अध्याय का नाम ही 'रुधिर अध्याय ' है।
इस अध्याय में शिव ने तीन पुत्रो बेताल,भैरव और भैरो को निम्न प्रकार से संवोधित किया है -
'मेरे पुत्रो !देवताओ का अनुग्रह प्राप्त करने के लिए सम्पादित होने वाले सस्कार और नियमो के विषय में, बताता हू -
      1-देवी ,मछली और कच्छप के चढाने से एक माह की अवधि के लिए खुश रहती है और मगरमच्छ से तीन, तक वन्य जन्तुओ की नौ प्रजातियों से देवी नौ महीने प्रसन्न रहती है ..........गौर,नीलगाय के रक्त से एक वर्ष और मृग तथा जंगली सूअर से बारह वर्ष तक संतुष्ट रहती है ........
मृग और दरियाई घोड़े के मांस से देवी पाच सौ वर्ष तक और रोहू मछली तथा बारहसिंघे से देवी तीन सौ वर्षो तक
संतुष्ट रहती है .
      डॉक्टर आंबेडकर ,संपूर्ण वाग्मय खंड 8 पृष्ट 126-127
दोस्तों ! हमारे प्राचीन ग्रंथो में बलि हत्या सूरा  पान का खुलकर वर्णन है . यही नहीं की किस जानवर की बलि से कितना अनुग्रह प्राप्त होता है बल्कि उस जानवर को किस तरह बलि दी जाय इसका भी वर्णन किया गया है -
बलि के लिए चंद्रहास सर्वोतम हथियार है,छुरे का दूसरा स्थान है जबकि कुदाली सबसे खराब साधन है.

फोर्ट विलियम कॉलेज

फोर्ट विलियम कॉलेज  ****** यह बड़ी मजेदार बात है कि सन् 1783 जॉन बी.गिलक्राइस्ट ईस्ट इंडिया कम्पनी में एक सहायक सर्जन के तौर पर नियुक्त ...